Artxiboa laburpen hitzeka: giza eskubideak

Shawshank, irratia eta musika

Denok izaten ditugu egunero lehia txikiak inguruko norbaitekin ezta? Nik badut nerea behintzat. Iha egunero egin ohi dudan gauza bat irratia lantokian piztea izaten da. Ez dakit nola kristo dabilen oraindik martxan tramankulu zahar hori. Kasetak sartzeko atetxoak falta zaizkio eta kobrezko hari bat jarri dio norbaitek antenaren lanak egiteko.

Kuriosoa da, eta hemen dator lehia, baina bada inguruan norbait irratiaren “zarata” jasan ezin duena. Ulertzekoa. Kamioien motorren zaratak, burnizko nasen gainetik pasatzen diren orga altxatzaileen talkak, bozina hotsek, erreboluzioak topera igota dabitzan fenwick-ek ez diote ordea belarri zuloetan zauririk eragiten. Irratiak bai. Normalean nik piztutako irratia misteriotsuki itzaltzen da ingurutik alde egiten dudanean. Kuriosogoa da oraindik irratia nik pizten dudanean bakarrik egiten diola traba nire inguruko troglodita horri. Beste batzuek pizten dutenean hor geratu ohi da arratsalde guztian piztuta. Zer esanik ez gizadiarentzat hain funtsezko den futbola baldin badago nonbait. Jakina da belarrientzat askoz ere jasankorragoa dela kirol esatariaren garraisi luzea Luch-Energiya Vladivostokeko aurrelariak gola sartzen duenean, edozein kanta zaratatsu baino. Eta askoz ere interesgarriagoa gainera! Denok ezagutu beharrekoak bait dira FC Luch-Energiya Vladivostokeko hamaikakoa osatzen dutenen izenak.

Atzo ere berdin pasatu zen. Nik irratia piztu eta norbaitek itzaldu. Baino atzokoa mundiala izan zen, Ginness errekorra gainditu bait zuen nire inguruko gizaseme triste horrek. 5 minutu ez zituen iraun irratiak piztuta.

Irratia medio dugun “gerra hotz” honek jarraipena izango du gaur, eta bihar. Eta beti-beti, eta ez daki nire lagun misteriotsu honek zenbat eskertzen diodan, “Cadena Perpetua” filmako zatitxo hau ekartzen dit burura:

Le Nozze de Figaro operaren aria paregabea da. W.A. Mozartena. Hemen duzue Cecilia Bartoli eta Renee Flemingek abestua:

Zoritxarrez lantokia eta Shawshankeko kartzelaren artean parekotasun haundiagoa emango liokeen irratiko kanta ez zen ez opera bat eta ezta antzeko kanta glamourosoa. Baina bazuen bere grazia. Hau da irratia itzaldu zuenari belarrian min ematen zion kanta:

Egia esan ez nuen kanta ezagutzen, eta ulertu zertxobait besterik ez. Horregatik etxera iristerakoan hasi nintzen sarean begira, eta horregatik eraman nuen izugarrizko sorpresa behin eta berriz Martin Luther King edo gospel kantuekin topo egiten nuenean. Erabat harrituta gelditu nintzen kanta hau Estatu Batuetako esklabu beltzek abesten zutela jakitean. Harrituta 60. hamarkadan Estatu Batuetako eskubide zibilen aldeko taldeek erabiltzen zutela jakitean. Harrituta Luther Kingek hitzaldi edo sermoi batzuetan erabili zuela jakitean. Harrituta Peter Seeger edo Joan Baezek munduan zabaldu zutela jakitean. Harrituta 1982an Argentinako diktadurapean Jairok Uztailaren 9ko etorbidean bertsio bat abestu zuela jakitean. Harrituta Ipar Irlandako Eskubide Zibilen Aldeko Elkarteak bere martxetan “We shall overcom” esaldia erabiltzen zuela jakitean. Harrituta Bruce Springsteen, Diana Ross, Bob Dylan edo Louis Armstrongek, besteak beste, abestu zutela jakitean. Eta harrituta Roger Watersek 2010 urte haseran egin zen Gazaren askatasunaren aldeko martxa eta bertan parte hartu zuten 42 herrialdetako 1500 pertsonen omenez ekoiztu zuen bertsioa zela nik irratian entzun nuena jakitean.

Eta noski, orduantxe ulertu nuen nire inguruko tipo irratifobikoak nire hobe beharrez itzali zuela irratia. Izan ere oso arriskutsua bait da zenbait inguru eta jenderen aurrean horrelako kantak zabaltzea. Oso harriskutsua bait da irratia. Shawshankeko musika bezala.

Nik entzun ditudan bertsioetatik ondorengo hau da barruraino sartu zaidana:

Eta ingelera nire tankerakoa baduzue hemen nik gazteleratik egin dudan itzulpena:

Garaituko dugu, garaituko dugu.
Garaituko dugu egunen batean.
Sinisten dut, bihotz bihotzez.
Garaituko dugu, egunen batean.
 
Eskutik helduta ibiliko gara, eskutik helduta ibiliko gara.
Eskutik helduta ibiliko gara egunen batean.
Sinisten dut, bihotz bihotzez.
Garaituko dugu, egunen batean.
 
Mundu osoa, mundu osoa.
Mundu osoa egunen batean.
Sinisten dut, bihotz bihotzez.
Garaituko dugu, egunen batean.
 
Ez dugu beldurrik, ez dugu beldurrik.
Ez dugu beldurrik gaur.
Sinisten dut, bihotz bihotzez
Garaituko dugu, egunen batean.
 

Eta pena, baina aurkitu ez dudana Martin Luther Kingen hitzaldi (edo sermoi) honen itzulpena da. Ezer gutxi ulertzen dut, baina oilo ipurdia jartzen zait hitz hauek entzutean. Zuei ez dakit, baina neri kaleak hankaz gora jartzeko gogoa pizten didate.

Eskerrik beroena nire ingelerako aholkulari, itzultzaile, andereño, hiztegi, interprete eta abar onenari: Itziar arrebari. Zuri esker jakin dut nahiago dudala “Overcom” “Win” baño.

Ez naiz kolosala

Ez jaunak, ez naiz kolosala. Ez naiz Bilbon izango. Hontan ere korrontearen aurka egitea tokatzen zait. Pozten nauen gauza bakarra korrontea zentzuz aldatu dela da. Besterik ez.

Arrazoi mordoa idazteko gai naiz nire erabakia azaltzeko: alperkeria, etxean dauzkadan bi “inkilino” txiki etab. Baina arrazoi nagusia oso xinplea da: ez nago guztiz ados Bilbon eskatuko denarekin. Lehenik Bilboko manifarekin dauzkadan adostasun puntuak azalduko ditut:

Giza eskubideak defendatzen ditut, guztiak salbuespenik gabe, eta ondorioz erabat ados nago euskal presoak Euskal Herrira ekartzeko eskariarekin, nola ez ba! Sakabanaketa politika ez da legezkoa eta presoen familiei kalte haundia egin zaie, arma politikotzat erabiliz. Bizi guztirako kartzelaren aurka nago, eta bizi guztirako kartzela hori “de facto”-koa bada, kamuflatua bada, are gehiago. Torturaren aurka nago, eta isolamendua tortura mota bat da. Salbuespen neurrien kontra nago, eta ETAko kideei beste presoei eskatzen ez zaiena eskatzearen aurka beraz. Kondenare hiru laurdenak bete dituzten presoak kaleratzearekin erabat ados nago eta gaixotasun larriak dituztenak kaleratzearekin, berdin. Orain eta beti defendatuko dut legea denontzat berbera dela, eta bete egin behar dela.

Eta hor amaituko lirateke adostasun puntuak. Hortik aurrera atsegin ez ditudan gauza gehiegi irakurri ditut.

Adostasun puntuetan azaldu dut salbuespen neurrien kontra nagoela. Eta horrela izanik ez nago batere ados salbuespenekin ez presoen kontrakoak direnean… ezta aldekoak direnean ere. Politika bereziak ez zaizkit gustatzen. Ez alde baterakoak ezta bestaldekoak ere.

Hau eztabaidatu genezake, baina ez dut uste euskal presoak direnik Europan indarrean dagoen biolentzia politikorik handiena pairatzen dutenak. Estatu mailan hor ditugu CIE delakoak eta bertan preso daudenek tratu krudela, emakumeen aurkako bortxakeria eta abar luze bat jasan behar izateaz gain inolako legerik bortxatu gabe daude preso. Ez dira existitzen, ez dira inor. Eta epaiketarik gabe, abokaturik gabe eta errurik gabe kanporatuak izaten dira.  Hori da gutxienekoa ordea. Ez naiz nork pairatzen duen nork baina bortxakeria  gehiago eztabaidatzen hasi behar.

“Egin dezagun bidea” ekimeneko web orrian sartu eta hau irakur dezaket, besteak beste:

“Amnistiak, euskal preso, errepresaliatu eta iheslari politiko guztiak askatasun osoz etxera itzultzea ekarri behar du, egoera horretara eraman dituen arrazoiak gainditzearekin batera.”

Baliteke nik aurreiritzi batzuk izatea, agian bai, baina ez zait oso argi geratzen zer esan nahi den “…egoera horretara eraman dituen arrazoiak gainditzearekin batera.” esaldiarekin. Eta aurrerago irakur dezakedanak ere ez dizkit nire ideiak batere argitzen. Zer ari gara eskatzen? Euskal preso eta iheslarien etxeratzea? Kaleratzea? Askatasuna? Horrela bada ez nago batere ados. Lehen esan bezala ados nago dispertsioaren amaierarekin, euskal presoak Euskal Herriratzearekin. Baina amnistiarekin ez. Inolaz ere ez. Kondena betea bada, kalera. Baina bete gabea bada, Euskal Herrira bai, baina Euskal Herriko katzeletara.

Izan ere gu oso azkarrak izan bait gara urrutiko kriminalak, hiltzaileak edo torturatzaileak kartzeleratzeko eskatzen. Ze ongi pasa genuen Pinochet atxilotua izan zenean! Ze poza Videla epaitua ikustean! Beti izan gara “Ley del punto final” eta horrelakoen kontrakoak, ni behintzat bai. Ze zaila egiten zitzaigun diktadore eta militar torturatzaileei barkamena legez amatea. Ni behintzat oso pozik jarri nintzen Argentinan atzera bota zutenean ez hanka eta ez bururik ez zuen lege hori. Eta nola aserretzen gaituen Txileko gaur egungo gobernuak Pinochetena “erregimen militarra” zela esaten duenean “Diktadura militarra”-ren ordez! Nik antzerako zerbait sentitzen dut hiltzaile (edozein aldekoak) edo torturatzaileak (hauek ere edozein aldekoak) “Gudari” edo “Patriota”- tzat hartzen direnean. Frankoren garaiko edo gerrate zibileko sarraskiak oraindik itxi gabe dauzkagu, oraindik justizia eskean gabiltza. Fraga ere epaitu nahi genuke Gasteizko martxoaren 3ko sarraskiarengatik. Eta ni ados. Baina ezin ulertu dezaket hiltzaile batzuentzako kartzela eta besteentzako amnistia eskatzea. Ez dakit, agian nahastuta nabil, baina kontraesana iruditzen zait. Eta agian nire arazoa da, baina “Egin dezagun bidea”-ren web orria gauza askotan ez zait oso garbia iruditu. Ez dut oso ondo ulertu. Agian mesfidati nagoelako edo…

Buenos Airesko Mayo plazako amen eta amamen taldeak eredutzat jartzen dira, ikurtzat hartzen dira, baina ez dakit argi daukagun haiek ez dutela amnistiarik eskatu, are gehiago, amnistiaren kontra aritu direla egunez egun.

Presoen aurkako xantaiatzat hartzen da damutu direnei onurak eskeintzea. Niri ordea zigeli iruditzen zait. Ojo! Zilegi ez dena zera da, damutzen ez denari zigorra haundiagotzea edo espetxe baldintzak gogortzea. Barkamena eskatzea oso ona iruditzen zait gatazka gainditzeko aurrera pausu bezala. Ez dut esango derrigorrezko behar lukenik, barkamena eskatzea eta barkatzea norberak sentitu eta erabaki behar duen zerbait delako. Ezin liteke, lehen esan dudan bezala, barkamena legeztatu. Ezin liteke maitasuna legeztatu, gorrotoa legeztatu. Zauri irekiak ez dira dekretuz isten.  Halere gustora hartuko nituzke batzuen barkamen eskariak eta besteen barkamenak. Pozteko moduko iruditzen zait.

Amaiera aldera zera irakur dezaket:

“20 urte barru, euskal jendartearen memoria kolektiboan euskal presoak etxera ekartzeko ikurrak egon behar dute. Herri kulturaren parte, garai eta belaunaldi baten parte, gehiengo zabal baten isla behar du. Mexikoko Joku Olinpikoetan Black Powerraren eskularru beltzak, Klabelin gorriak Portugalen edo Argentinan Maiatzeko Plazan amak eta amamek egindako borroken antzera. Ikur bilakatu, atzean utzi nahi den garai baten ikur eta aurrera begiratzen duen herriaren ikur gisara. Eskubideen aldarriaren ikur gisara.”

Eta hortan ere ezin ados egon. Niri behintzat 2032 urteko Euskal Herri aske batentzako euskal presoen borroka baino ikur ederrago eta aberasgarriagoak datorzkit burura. Eta oraingoz behintzat Euskal Herriko hiritar diren, eta gatazka presoek adina eta gehiago pairatu izan dutenei min gutxiago emango lieken ikurrak. Batasuna nahi dugunak batzen gaituzten ikurrak, ez elkarrengandik urruntzen gaituztenak. Geuretzat ez ditugun arren beraien tokian jartzea ere ez bait letorkiguke batere gaizki. Sufritu ez bait dute ideologiek edo herrialdeek sufritzen, pertsonek sufritzen bait dute.

Eskubideak denak eta denontzako, beti. Justizia bai, denontzako. Beti.

Nire botoa izan dute ekimen honen ingurukoek. Eta batzuk botoa eta konfidantza batera jarri ohi dituzte. Nik ez. Botoa izan dute, baina nire konfidantza irabazi egin beharko dute, gai honetan behintzat bai.

____________

Agian ez naiz nahi bezain argi espresatu eta horrela bada barkatu. Beste batzuetan bezala estekatxo bat uzten dizuet gatazkak gainditzeari buruzko nire ikuspegia neronek baina hobeto azaltzen duena. Alexandra Fuller-ek Hego Afrikako Apartheid-ari buruzko kasu zehatz batez idazten du bertan. Neri hunkigarri izateaz gain oso aberasgarri iruditzen zait. Ah! Eta amaitzeko: asko gustatuko litzaidake Bilboko ekimenean parte hartuko duten pertsonen erdiak Buenos Airesko ESMAko tortura zentruan den “Museo de la Memoria” ikusi eta bertan egotean sentitzen dena bizitzea.

Klikatu argazkian Alexandra Fullerren “Los hijos de Mandela” artikulua irakurri nahi baduzu.