Artxiboa laburpen hitzeka: eskubideak

Izan eta egon (ser y estar)

Lucas Méndez lagun argentinarrak eskaera bat egin zidan duela gutxi. Bere blogean (http://www.cualpunto.blogspot.com.es/) Euskal Herriari buruzko zerbait idaztea nahi zuen. Mila zalantza eta buelta eman nizkion gaiari, ez bait zait oso erraza egiten Euskal Herrian bizi dugun gatazka ezagutzen hasi berria den bati zerbait kontatzea. Eta zailago oraindik zerbait konkretua eskatzen ez didanean. Zer esanik ez bere blogeko irakurle argentinarrei. Gaur egungo politikaz idatziko dut? Historiaz? Kulturaz? Ba beno, ondorengo gaztelerazko lerro hauek dira Lucasek bere blogean argitaratuko dituenak.

IZAN ETA EGON

(SER Y ESTAR)

Me pide mi amigo Lucas que escriba una nota en su blog sobre mi tierra, Euskal Herria. Y esto es lo que me ha salido del alma.

Soy vasco. Solo vasco. No soy vasco-español, ni un español vasco. Vasco a secas. Vasco y solo vasco. Esa es mi identidad, ese es mi SER. Y como tal, nadie me lo puede quitar. Nadie puede decretar que vosotros que leéis estas líneas no sois argentinos. Nadie puede decretar por ley que yo no soy vasco.

Mi tierra es Euskal Herria, el País Vasco. Es mi patria. Una patria dividida entre dos estados, España y Francia. Y además subdividida en 3 administraciones diferentes. No tengo país, no tengo estado, pero sí tengo una patria. Eso tampoco se puede decretar.

Pero tengo un problema. ESTOY español. Mejor dicho me tienen español. No lo soy, pero aún así España tiene a bien otorgarme la doble nacionalidad. Solo puedo demostrar una de las dos nacionalidades, la española, pero si estamos de acuerdo en que la identidad, el SER, no viene otorgado por un documento y que ese SER es difícilmente cambiable, resulta que SOY vasco pero ESTOY (me tienen) español. Y eso es un jaleo enorme. Un quilombo. Quiero ser y estar la misma cosa. Quiero ser y estar vasco. Nada más.

Hay gente en estas tierras, en Euskal Herria, que dicen sentirse españoles habiendo nacido aquí. Bueno… lo respeto, pero… ¿la  identidad te la otorga el sentimiento? No sé, quizá sí. Había un autor inglés que no recuerdo su nombre que había nacido en Dublín, y cuando le llamaban irlandés (cosa que odiaba) respondía que nacer en un establo no te convierte en cerdo. Para ir centrándonos en el tema convengamos que la identidad la elije uno mismo, libremente. Uno puede decidir lo que ES, o sea que uno no puede SER algo que no quiere SER. ¿De acuerdo?

Los problemas suelen venir con el ESTAR. Algunos suelen querer documentos que acrediten otra nacionalidad aparte de la suya propia. SON colombianos, ecuatorianos, marroquíes, sudaneses… pero por mil motivos necesitan o quieren ESTAR franceses, chinos o españoles. Necesitan papeles, pero obtenerlos no les convierte en españoles, franceses etc. a no ser que lo quieran ellos… y los países de adopción. Ahí es donde está la madre del cordero.

Y es que yo ESTOY español en contra de mi voluntad. Me lo impone España. Y no solo pretenden imponerme eso, también pretenden difuminar hasta hacer desaparecer mi SER, mi identidad. Los vascos estamos acostumbrados a oír que Euskal Herria es un invento y que nunca ha existido. Esgrimen razones históricas para intentar anular nuestro SER. Y claro Euskal Herria es un invento, pero de todos es sabido que España ya estaba aquí apenas unos segundos después del Big Bang. Nos atacan diciendo que nuestra bandera, la Ikurriña, la inventó un nacionalista medio xenófobo basándose enla Union Jack. La bandera española en cambio debió ser tejida por los angelitos y bajar de los cielos de manos de dos querubines. Ya la usaban en la península ibérica los primeros hombres de cromagnon (algunos de ellos han llegado vivos al siglo XXI. doy fe…). Y los vascos solemos entrar en ese juego peligroso. Miramos demasiadas veces para atrás para justificar el país que queremos construir olvidando que la historia la construye y la narra a su antojo el ganador o el poderoso. Y sí, es verdad que existió una vez un reino vasco; un reino navarro mejor dicho. Podemos decir que hubo un rey de los vascos llamado Sancho el Mayor, rey de Nafarroa (Navarra). Podemos decir que la lengua vasca, el euskara, se hablaba aquí antes de que existiera el idioma español o el francés. Podemos decir que las tribus vasconas ocupaban estas tierras desde no sé cuantos siglos atrás. Podemos decir que el euskara era el idioma de los navarros, que Nafarroa (Navarra) era la patria de los vascos. Y no. No se llamaba Euskal Herria, pero ello no implica que no existiera una vez un “país de los vascos” ¿O sí?

Nosotros los vascos este año del 2012 recordamos el 500 aniversario de la derrota de Amaiur. Hace 500 años que el reino de Castilla invadió y conquistó el último reducto del Reino de Navarra. Hace 500 años desapareció el último rescoldo de lo que un día fue el “país de los vascos”.  Sí amigos. Nosotros también fuimos invadidos y conquistados. Al mismo tiempo que unos vascos conquistaban, otros eran conquistados.

¿Pero es la historia lo único que da legitimidad para querer una Euskal Herria libre e independiente? Eso nos dicen algunos españoles. El reino de Nafarroa no era el reino de los vascos, Sancho el Mayor jamás se consideró a si mismo rey de los vascos, Navarra no fue conquistada, desde que España es España Nafarroa ha formado parte de ella etc. ¿Es fundamental tener acreditada una historia previa como país para poder aspirar a la independencia? La historia desmiente esta argumentación. Porque existe España a pesar de que hubo un tiempo en la historia en el que por increíble que parezca, no existía España. ¡Hasta a Argentina le pasa lo mismo! Hubo un tiempo anterior a la fundación de Argentina en el que no había ningún país en vuestras tierras.

Y aquí me voy a apropiar de una frase que recientemente escuché al doctor en historia Santi Leoné: “Euskal Herria existe porque hemos sido capaces de inventarla”. El último libro de Leoné se titula “A favor de una Euskal Herria imaginaria”. Y no puedo más que suscribir las palabras de Leoné. Por no repetirme aquí os dejo un resumen de una conferencia suya titulada “NAVARRA: 500 años. Una nación por inventar y construir”

 Euskal Herria existe, sí. Existe porque la hemos inventado y porque la soñamos. La soñamos libre e independiente, la soñamos dueña de su futuro y relacionándose con los países del entorno de igual a igual. Y yo sueño que llegará algún día en el que libremente decidiré lo que quiero para mi futuro y lo que quiero ESTAR. Porque SER, no seré otra cosa que un vasco.

Como dice un dicho de la mitología vasca:

IZENA DUEN GUZTIA OMEN DA
(Se dice que todo lo que tiene nombre existe)

Ez zaituztet behar

Bitan irakurri dut ditxosozko manifestua. Zer? Ez zaretela enteratu? Ez dakizuela zertaz ari naizen? Nola da posible? Mundua aldatuko duen manifestu bat idatzi berri dute gipuzkoar ekintzaile (emprendedor) batzuk eta zu hor eserita lasai-lasai? Irakurri nahi baduzu (zuk ikusi…) hemen duzu:

http://www.diariovasco.com/v/20120226/opinion/articulos-opinion/queremos-contratar-20120226.html

Zer moduz? Egin duzu komonetik buelta ezta? Ahaztu egin zait manifestua irakurtzeak dituen ondorioak esatea. Nik Diario Vascon topatu nuen aurrenekoz, eta hori gutxi ez balitz, sare sozialetan manifestu honi buruzko iritzia galdetzen hasi ziren sinatu dutenetako batzuk, lotsagabe. Edo sinatu dutenetako lotsagabe batzuk. Berdin dio. Eta galdetu dutenez erantzun egin behar.

Eta erantzuna argi daukat.  Xabier de la Maza eta “foro de emprendedores de ADEGI”-ko beste 34 sinatzaile jaun txit agurgarriak:

Ez zaituztet ezertarako behar. Ez jaunak. Nik Gipuzkoa eta Euskal Herriko etorkizunerako nahi dudan gizartean ez zaituztet ezertarako behar. Soberan zaudete. Gehiago esango dizuet. Etorkizuneko ametsetako nire gizarte ereduan soberan zaudete, baina gaurko gizarte ereduan ere bai. Ametsetan eta errealitatean, gaur eta bihar. Ez zaituztet behar. Ez zerate dauzkagun arazoentzako soluzioa. Ez zuek eta ez zuen enpresak. Eta oso fin ari naiz hitzegiten. Gogorxoago ere izan naiteke. Singularrez ari bait nahiz baina erraz esan bait dezaket “Ez zaituztegu behar” eta ez nintzateke oker ibiliko. Baina niri ez zait beste batzuen izenean hitzegitea gustatzen. Esan dezaket baita ere nik nahi dudan gizartea lortzeko oztopo zeratela, eta ez nintzateke gezurretan ibiliko hori esango banizueke. Baina ez dizuet esango. Gaur flexilasai bait nago.

Aitortu behar dut zuen manifestuko gauza batzuekin farre algarak atera zaizkidala. Zuen bokazio internazionalistarekin adibidez. Ideiak kanpotik hartzen dituzue zuek eta zuek bezalakoek. Danimarkakoa ona dela, Luxenburgokoa bikaina omen, edo Marokokoa ez dela txarra… Hori bai ideiak ekarri bai, baina nahastu ez, ojo! Luxenburgotik zergak ekarriko zenituzkete. Zuentzako zergak, ez guztientzakoak. Danimarkatik flexiseguritate eredua. Batez ere langileentzako, noski. Zuek, punta-puntako ekintzaileek, egonkortasuna maite bait duzue. Egonkortasuna gobernuetan, zuen aldeko direnean, noski. Egonkortasuna zuen enpresetako etekin edo irabazietan, merkatuek ez bait dute oso ongi ulertzen etekinetan gora-behera haundirik, ezta zuen kontzientzia sozial ustelak ere. Flexilangileak behar dituzue. Beste era batera esanda Kleenexlangileak. Hori bai: ez dadila inor ausartu flexiekintzaileak eskatzen. Gizarteak enpresari egonkorrak eta sendoak behar bait ditu, noski. Inolaz ere ez flexienpresariak. Eta Marokotik ze maiteko, soldatak noski. Hor ordea guztiontzako nahi dituzue Marokoko soldatak. Zuentzako erregearenak eta guretzako Agadireko merkatarienak. 

Jaunak, ea asentatzen zareten. Erabaki nora begiratu behar dugun denok. DENOK diot. Iparraldera? Hegoaldera? Zuek Danimarkako bizi kalitatea nahi duzue Luxenburgoko zergak ordainduz eta Marokoko langileak kontratatuz. Sentitzen dut, baina ezin da. Tranpa da hori. Zenbatek sinatuko ote genuke Danimarkako eredua guztiontzako? GUZTIONTZAKO diot. Danimarkako flexiseguritatea, Danimarkako soldata eta zergen truke. Baietz nik sinatu eta zuek ez! Arazo bat duzue: Euskal Herrian bizi zarete. Ez Danimarka, Luxenburgo, Maroko edo Zambian. Negozioa hemen egin nahi duzue eta eskeintzen dizkiguzuen kondizioak ez dira Euskal Herrikoak. Horregatik berriz diotsuet: hemen ez zaituztet behar. Segi Danimarka, Luxenburgo edo Marokora zuek eta zuen enpresak. Joko horretan jarrai dezakezue, oso dibertigarria egiten zait. Eska ditzazkezue Saudi Arabiako petrolio putzuak Bizkaian edukitzea, Norbegiako negua ere eska dezakezue, asko maite bait duzue erreka izoztuetan patinatzea. Monakoko kasinoak Donostian, Alpeetako eski estazioak Pirinioetan, Hawaiiko olatuak Baionan, Serengetiko Parke Nazionala Nafarroako Erriberan, safaritxo batzuk tarteka egiteko, Kaiman Uharteetako banketxeak Gasteizen…

Beste gauza bat esango nizueke axola ez bazaizue: Zuek lana eskeintzen duzue, baina lana eta eginkizuna nahasten dituzue askotan.  Eta horri nere herrian ez zaio lana esaten, lanbidea bazik. Eta langabezian daudenek ez dute lanbiderik behar, ez jaunak. Enplegua behar dute.  Hiztegirik aurrean edukiko ez duzuenez hemen doakizue Enpleguren definizioa: bizibidea ateratzeko erabiltzen edo egiten den lanbidea. Ah! “bizibidea atera” dionean langilearen bizibideaz ari da, ez esplotatzaile-ekintzailearenaz. Bizibidea ateratzeko ez bada zertarako behar dut ordea? Ba bizibidea ateratzeko balio ez badit eta hori bada zuek behar duzuena, argi dago: zuei bost axola nire bizibidea.

Zuek eta ni bi muturretan gaude. Ez dugu ezer amankomunean. Orain ez dituzue nire beharrak betetzen eta etorkizunean ere ez dizkidazue beteko. Ez zaituztet behar. Ez zaituztet nirekin nahi. Zuek ordea ni bezalakoak behar dituzue, baina ez dituzue nire eskubideak onartu eta babestu nahi. Esaidazue beraz zergatik babestu eta onartu behar ditudan nik zuen eskubideak. Ongi bait badakit nire ametsetako Gipuzkoa eraikitzeko oztopo zeratela. Ni zuentzako bezala. Horregatik diot: etorkizuna eraikitzean argi dago eduki behar dugun borroketako bat: zuek edo ni. Bakeroen pelikuletan esaten zuten bezala, ez dago denontzat tokirik herri txiki honetan. 

Ez nauzue gehiegi arduratzen ordea. Badakit nolakoak zareten eta nolakoa den zuen Gipuzkoarekiko maitasuna, lurra gizartea eta sustraiekiko duzuen lotura. Horiek bai fleximaitasuna eta flexilotura. Hemengo zerga edo baldintzak gustoko ez dituzuenean segituan aldatzen bait zaizue gipuzkoartasuna Shangaitasuna, Genevatasuna edo Txekiatasunagatik. Ba ondo ibili, maripili.

Baina hemen zaudeten bitartean jakizue gauza bat: ahal dudan guztia egingo dut hemen zaudeten bitartean bakean senti zaitezten. Flexibakean noski. Eta zoriontsu. Flexizoriontsu. Eta amaitzeko zera, badakizue zer zulotatik sar dezakezuen zuen manifestu hau ezta? Ba bai, zuen kontzientzia sozial eskaxak bihotzetan utzi dizuen zulo sakon hortatik.

Flexiadeitasunez agurtzen da zuen flexiserbitzari flexileiala.

Txapis Otegi.

Xabier de la Maza, Andoni Munduate eta “Foro de emprendedores de ADEGI” osatzen duzuen guztiei, eta manifestu famatua sinatu duzuenei dedikatua.